Защита животных куда обращаться

Что можно предпринять, если на ваших глазах жестоко обращаются с животными? За жестокое обращение с животными в Украине можно понести не только административную, но и уголовную ответственность. Административный Кодекс ст. Также может грозить административный арест на 15 суток.

Содержание:

• Куда пожаловаться на жестокое обращение с животными
• Права животных
• Горячая линия по защите животных
• Куда сообщить о жестоком обращении с животными
• В Украине появилась единая горячая линия по спасению животных
• Защита животных в России куда обратиться
• Какую ответственность предусматривает закон о животных

Куда пожаловаться на жестокое обращение с животными

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: ЗАЩИТА ПРАВ ЖИВОТНЫХ / Закон о защите животных / ЕТВ

Мыслитель античности Плутарх писал Мы не можем заявлять прав на животных, существующих на суше, которые питаются одинаковой пищей, вдыхают тот же воздух, пьют ту же воду, что и мы; при их умерщвлении они смущают нас своими ужасающими криками и заставляют стыдиться нашего поступка.

Мысль о том, что животные подчинены человеку, восходит к библейским временам, где неравенство закрепляется божественной иерархией [en] , а человек находится на вершине иерархической лестницы творений.

Вместе с тем считалось, что так как животные лишены разума и не способны пользоваться человекоподобным языком, они достойны меньшего уважения, чем люди, или вообще недостойны. Действия человека по уничтожению животных такой концепцией считаются приемлемыми, если не угрожают исчезновению целого вида [9].

Итальянский живописец Леонардо да Винчи 1452—1519 , по свидетельствам современников любивший животных в особенности лошадей , и бывший вегетарианцем , считал, что мораль в отношении животных будет развиваться в сторону недопустимости жестокости к животным.

Да Винчи выкупал продающихся в клетках птиц, чтобы выпустить их на свободу. Негативно отзывался о людях, мучивших животных из побуждений садизма [10] [11] [12] [13] [14]. Декарт считал, что все материальное должно управляться законами механики, подобно часовому механизму.

Человек не может вести своё происхождение из материи, так как обладает сознанием бессмертной душой. Но все остальные объекты материального мира души не имеют. В том числе животные, которые представляют собой нечто вроде сложных часовых механизмов, созданных Богом [17].

Варвары хватают эту собаку, которая так неизмеримо превосходит человека в дружбе; они привязывают её к столу, они разрезают живьем, чтобы показать тебе её артериальные вены.

Ты обнаруживаешь в ней точно такие же органы чувств, какие есть в тебе. Отвечай ты, полагающий, что организм - машина , неужели природа вложила в это животное органы чувств, чтобы оно ничего не ощущало? Неужели оно обладает нервами для того, чтобы быть бесчувственным? Не приписывай природе такое безрассудное противоречие.

Они не ощущают ни удовольствия, ни боли и вообще ничего. Хотя они пронзительно кричат, когда их режут ножом, и корчатся в своих усилиях избежать контакта с раскаленным железом, это ничего не означает [17].

Питер Сингер пишет, что идеи Декарта оказали влияние на отношение к животным в обществе. Словами самого Декарта: моё мнение заключается в том, что жестокость к животным, как индульгенция для людей — по крайней мере для тех, кто не поддается суевериям Пифагора и освободился от подозрений в преступлении, когда они едят или убивают животных" [17]. Особенно в научной среде, так как в то время широко практиковались эксперименты на животных без анестезии. Питер Сингер: Теория Декарта позволяла экспериментаторам освободиться от каких-либо угрызений совести, которые они могли чувствовать при этих обстоятельствах.

Декарт лично рассекал на части живых животных, чтобы пополнить свои знания в анатомии, и многие из ведущих физиологов того времени объявляли себя картезианцами и механистами [17]. Конституция колонии основывалась на своде законов [en] , разработанном юристом, пуританским священником и выпускником Кембриджского университета , уроженцем Саффолка Англия преподобным Натаниэлем Уордом [en] [21].

Историк Родерик Нэш [en] пишет об особенной значимости этого события, так как в то время доминировали идеи Декарта о животных, а этот закон показал, что животные рассматривались не просто как бесчувственные автоматы [22]. В Англии пуритане также приняли законы, защищавшие животных. В 1654 году появился закон о защите животных во время действия протектората во время Английской революции , когда у власти находилось правительство под руководством Оливера Кромвеля.

Кромвель не любил кровавые виды спорта, особенно петушиные бои , закидывание петуха палками, собачьи бои , а также травлю быков буль-бейтинг считалось, что это придавало особую нежность мясу. Такие развлечения можно было часто наблюдать в городах, деревнях, они ставились пуританами в один ряд с бездельем, пьянством и азартными играми. Однако запреты пуритан вызывали недовольство и стали главной[ источник не указан 3401 день ] причиной сопротивления им. Поэтому законы о защите животных были отменены в период Реставрации Стюартов с 1660 года [23].

Травля быков оставалась законной в Англии ещё 162 года до её запрета законом об обращении с животными 1822 года [en]. Однако, вторя Фоме Аквинскому , он указывал, что у животного не может быть права на хорошее обращение.

Предположительно, он исходил из буддийских канонов добродетели [26]. Исследователь Беатрис Бодарт-Бэйли придерживается иного мнения о мотивации правителя.

Суровые наказания, включавшие изгнание, тюремное заключение и смертную казнь [28] [ нет в источнике ], были введены за убийства животных. Для собак по распоряжению Цунаёси была создана сеть приютов [29].

Перед смертью Цунаёси завещал, чтобы его распоряжения выполнялись вечно, однако они были отменены через десять дней после его кончины [29]. В самом деле, получается, что если я обязан не причинять никакого зла мне подобному, то не столько потому, что он есть существо мыслящее, сколько потому, что он есть существо чувствующее: это качество, общее и животному и человеку, должно, по меньшей мере, давать первому из них право не подвергаться напрасно мучениям по вине другого [30].

Животные не являются самосознательными и значение их определяется их конечной целью. Такой целью есть человек. Для Канта жестокость по отношению к животным была плоха лишь по той причине, что причиняла вред самому человечеству.

Если бы таким критерием была разумность, ко многим людям, включая младенцев и некоторых инвалидов, можно было бы относиться, как к вещам [34]. В 1789 году во время освобождения рабов во Франции [en] он писал: Было время — и я с грустью говорю, что во многих местах оно еще не прошло, — когда большую часть вида под названием рабов третировали согласно закону так, как, к примеру, в Англии все еще третируют низшие виды животных.

Может наступить день, когда остальная часть мира живых тварей обретет те права, которые не могут быть отняты у них иначе, как рукой тирании. Французы уже открыли то, что чернота кожи не есть основание для того, чтобы оставить человеческое существо капризу мучителя без какой-либо компенсации.

Может наступить день, когда признают, что количество ног, наличие шерсти на коже или завершение os sacrum — столь же недостаточные основания для того, чтобы предоставить чувствующее существо такой же судьбе. Что еще должно прочерчивать эту непреодолимую линию?

Способность разума или, возможно, способность речи? Но взрослая лошадь или собака несравненно более рациональные и общительные существа, чем младенец в возрасте одного дня, одной недели или даже одного месяца.

Но предположим даже, что верно обратное. Что это дает? Вопрос не в том, могут ли они рассуждать или могут ли они говорить, но в том, могут ли они страдать. XIX век: законодательство о животных[ править править код ] Первое известное судебное дело о жестоком обращении с животными было заведено в 1822 году против двух людей, избивших лошадь в Лондоне.

Они были оштрафованы по 20 шиллингов каждый.

На это указал региональный суд, отклоняя "добрососедский" иск об обязании сломать будку для собаки и запрете кормления бродячих псов определение Ростовского областного суда от 3 июля 2019 г. Такой иск одна дачница вчинила другой — кстати сказать, своей ближайшей соседке. Претензии были, в общем, предсказуемыми: прикормленные ответчицей собаки собираются в стаи, громко лают, что мешает отдыху окружающих, а еще они нападают на прохожих и велосипедистов, в дачном поселке расплодились крысы, там происходят нашествия блох, в целом территория дачного поселка приобрела антисанитарный вид. Соседи, якобы, жаловались на излишнюю доброту ответчицы в различные инстанции, но без толку. И вот в отчаянии одна из них обратилась в суд.

Права животных

Сейчас линия работает в тестовом режиме. Все звонки бесплатны. А домашние любимцы очень часто оказываются на улице или страдают от жестокого обращения. Фельдман Экопарк — народный парк.

Горячая линия по защите животных

Куда пожаловаться на жестокое обращение с животными Куда жаловаться на тех, кто жестоко обращается животными. Какая ответственность предусмотрена за жестокое обращение с животными 1. Куда обращаться, если стал свидетелем жестокого обращения с животным? Каковы правила приема заявлений в полицию? Какие наказания предусмотрены за жестокое обращение с животными?

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: РЕПОРТАЖ. ЗАКОН О ЗАЩИТЕ ЖИВОТНЫХ: ЧТО МОЖНО, ЧТО НЕЛЬЗЯ

Мыслитель античности Плутарх писал Мы не можем заявлять прав на животных, существующих на суше, которые питаются одинаковой пищей, вдыхают тот же воздух, пьют ту же воду, что и мы; при их умерщвлении они смущают нас своими ужасающими криками и заставляют стыдиться нашего поступка. Мысль о том, что животные подчинены человеку, восходит к библейским временам, где неравенство закрепляется божественной иерархией [en] , а человек находится на вершине иерархической лестницы творений. Вместе с тем считалось, что так как животные лишены разума и не способны пользоваться человекоподобным языком, они достойны меньшего уважения, чем люди, или вообще недостойны. Действия человека по уничтожению животных такой концепцией считаются приемлемыми, если не угрожают исчезновению целого вида [9]. Итальянский живописец Леонардо да Винчи 1452—1519 , по свидетельствам современников любивший животных в особенности лошадей , и бывший вегетарианцем , считал, что мораль в отношении животных будет развиваться в сторону недопустимости жестокости к животным. Да Винчи выкупал продающихся в клетках птиц, чтобы выпустить их на свободу. Негативно отзывался о людях, мучивших животных из побуждений садизма [10] [11] [12] [13] [14]. Декарт считал, что все материальное должно управляться законами механики, подобно часовому механизму. Человек не может вести своё происхождение из материи, так как обладает сознанием бессмертной душой. Но все остальные объекты материального мира души не имеют.

Куда сообщить о жестоком обращении с животными

.

.

В Украине появилась единая горячая линия по спасению животных

.

Защита животных в России куда обратиться

.

Какую ответственность предусматривает закон о животных

.

.

.

.